Une lumière effrayante mais libératrice

Méditation de l’Avent pour le 14 Décembre.

Méditation de l’Avent 2022.

Méditation de l’Avent 2022.

Christianity Today December 14, 2022
Stephen Crotts

Semaine 3: La Lumière du monde


Pour décrire celui qui nous a été promis, l’Écriture utilise le motif des ténèbres et de la, et Jésus s’est lui-même présenté comme cette lumière annoncée. En lui, nous faisons l’expérience du salut et sortons des ténèbres spirituelles. Mais Jésus n’est pas seulement la lumière pour nous en tant qu’individus — il est une lumière pour toutes les nations. Jésus est la Lumière du monde.

Lisez Jean 3.16–21

Celui qui a une conduite conforme à la vérité vient à la lumière pour qu’on voie clairement qu’il accomplit ses actes dans la communion avec Dieu. JEAN 3.21

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il…

Il y a de fortes chances que vous puissiez compléter ce verset sans hésitation. Jean 3.16 est sans doute le verset le plus célèbre de la Bible, mais il n’est pas isolé. Si le reste de ce troisième chapitre de l’Évangile de Jean est beaucoup moins mis en avant, il nous offre bien de quoi réfléchir et espérer :

La lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres […] Mais celui qui a une conduite conforme à la vérité vient à la lumière pour qu’on voie clairement qu’il accomplit ses actes dans la communion avec Dieu (v. 19, 21).

L’expérience humaine est un mélange paradoxal d’amour des ténèbres et de besoin de lumière. Et cette réalité n’est pas seulement vraie au loin, parmi les masses pécheresses. Elle se vérifie ici même — dans mon cœur, mon esprit et mon âme, et dans le vôtre. L’apôtre Paul décrit avec justesse cette tension omniprésente et universelle : « Je ne comprends rien à ce que je fais : ce que je veux, je ne le fais pas, mais ce que je hais, je le fais » (Rm 7.15). Nous sommes tous passés par là. Nous en sommes encore là.

La lumière peut à la fois démasquer et éclairer, ce qui la rend simultanément effrayante et libératrice. Le physicien américain Richard Feynman disait : « Le principe fondamental est que vous ne devez pas vous tromper vous-même — et vous êtes la personne la plus facile à tromper. » S’il avait raison — et je crois que c’est le cas — alors cette lumière effrayante et libératrice est exactement ce dont nous avons besoin. Cette lumière démasque l’orgueil et illumine la honte qui nous affectent tous depuis le tout début de l’histoire humaine.

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Dans le récit de la création en Genèse, Dieu a créé un monde bon et a placé Adam et Eve en son centre, en tant que porteurs de son image, appelés à faire fructifier le riche potentiel de la Terre. Mais lorsque les premiers humains ont péché contre Dieu, c’est parce qu’ils en sont venus à croire au mensonge selon lequel ils pourraient être « comme Dieu » (Gn 3.5). C’est cela l’orgueil. Et où mène inévitablement l’orgueil ? À la honte. « J’ai eu peur, car que je suis nu ; alors je me suis caché », dit l’homme (3.10).

Jésus, la Lumière, est venu nous libérer des ténèbres de l’orgueil et de la honte. La lumière est venue nous dire la vérité : nous sommes pardonnés, acceptés, aimés. La lumière est venue réparer la catastrophe de la Chute et établir le monde nouveau et bon voulu par Dieu, où chacun de nous peut trouver sa place.

Jay Y. Kim est le pasteur principal de l’Église WestGate. Il est l’auteur de Analog Church et Analog Christian et vit dans la Silicon Valley avec sa famille.

Méditez Jean 3.16–21.


En quoi la lumière de Dieu est-elle effrayante ? En quoi est-elle libératrice ? De quelles manières le contexte plus large du verset 16 approfondit-il votre compréhension de l’identité et de la mission de Jésus ?

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